Alkitab vs Qur'an,  Isu-Isu Terkini,  Keselamatan dalam Kristen vs Islam,  Komparasi,  Yesus Kristus vs Isa Almasih

Yesus, Anak Allah

Orang Muslim merasa sangat sulit untuk memahami dan menerima ajaran Alkitab bahwa Yesus adalah Anak Allah. Berikut adalah beberapa saran yang dapat membantu menjelaskan istilah ini.

1. Pertama, sangat penting untuk menyadari bahwa istilah anak digunakan secara kiasan dalam literatur seperti yang diilustrasikan dalam frasa “anak jalan” yang berarti pelancong, atau “anak panah” yang berarti “panah”. (Ayub 41:28)

2. Sosok pidato ini juga terbukti ketika berbicara tentang Setan. Misalnya Alkitab dan Al Qur’an berbicara tentang Iblis yang memiliki “keturunan” atau anak-anak. Surah 18:50 mengatakan Setan “berasal dari salah satu jin, dan dia melanggar perintah Tuhannya. Akankah kamu kemudian mengambil dia dan keturunannya, sebagai pelindung dari pada Aku? Dan mereka adalah musuh bagimu! Kejahatan akan menjadi pertukaran bagi pelaku kesalahan! ” Perhatikan bahwa Alkitab menggambarkan Setan menggunakan perumpamaan yang serupa. Kita membaca dalam Yohanes 8: 42-44 suatu perbincangan hangat yang Yesus miliki dengan para pemimpin agama Yahudi, Yesus berkata kepada mereka,

Jika Tuhan adalah Ayahmu, kamu pasti mencintaiku, karena aku datang dari Tuhan dan aku di sini. Saya datang bukan atas kemauan saya sendiri, tetapi dia mengirim saya. Mengapa kamu tidak mengerti apa yang saya katakan? Itu karena kamu tidak tahan mendengar kata-kataku. Anda adalah iblis ayah Anda, dan keinginan Anda adalah untuk melakukan keinginan ayah Anda. Dia adalah seorang pembunuh sejak awal … (lih. Kis 13:10; 1 Yohanes 3: 8-10,12)

Dua contoh di atas memperjelas bahwa kata “anak” tidak selalu berarti kelahiran melalui persatuan seorang wanita dengan seorang pria (atau roh seperti Setan). Seseorang bisa menjadi putra atau anak Setan karena dia memiliki sifat yang sama, seperti dalam pepatah yang mengatakan, “seperti ayah, seperti anak laki-laki.”

Yesus menegur para pemimpin Yahudi, dengan mengatakan, “Jika Tuhan adalah Bapamu, kamu akan mencintaiku, karena aku datang dari Tuhan” tetapi mereka benci dan ingin membunuh Yesus. Kita melihat kontras ini lagi dalam 1 Yohanes 3: 10-13;

Dengan ini terbukti siapa anak-anak Allah, dan siapa anak-anak iblis: siapa pun yang tidak melakukan kebenaran bukan berasal dari Allah, juga bukan orang yang tidak mengasihi saudaranya. Karena ini adalah pesan yang telah Anda dengar sejak awal, bahwa kita harus saling mencintai. Kita seharusnya tidak seperti Kain, yang berasal dari si jahat dan membunuh saudaranya.

Yesus menginstruksikan para pengikutnya untuk menunjukkan kasih kepada sesama manusia, bahkan musuh kita. Kita membaca dalam Matius 5: 43-48;

Anda telah mendengar bahwa dikatakan, ‘Kamu harus mengasihi sesamamu dan membenci musuhmu.’ Tetapi aku berkata kepadamu, Kasihilah musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu, sehingga kamu dapat menjadi anak-anak dari Bapamu yang di surga. . Karena ia membuat matahari terbit pada yang jahat dan pada yang baik, dan mengirimkan hujan bagi orang yang benar dan orang yang tidak benar. Karena jika kamu mencintai orang yang mencintaimu, ganjaran apa yang kamu miliki? Apakah pemungut pajak juga tidak melakukan hal yang sama? Dan jika Anda hanya menyapa saudara Anda, apa lebih banyak yang kamu lakukan dari pada yang lain? Tidakkah bahkan bangsa-bangsa lain melakukan hal yang sama? Karena itu Anda harus sempurna, karena Bapa surgawi Anda sempurna.

Kita dapat meringkas poin ini: sedangkan kebencian dan pembunuhan adalah sifat utama Iblis dan anak-anaknya, cinta adalah sifat dominan Allah dan anak-anaknya.

3. Sekarang mari kita perhatikan contoh yang agak berbeda dari penggunaan figuratif “anak Allah” seperti yang ditemukan dalam Lukas 3:38. Ayat ini adalah kesimpulan dari daftar panjang nama-nama yang menelusuri sejarah nenek moyang Kristus. Orang terakhir, Adam, adalah “anak Allah.” Dalam arti apa dia anak Allah?

Cara paling sederhana dan paling jelas untuk menjelaskan ungkapan ini adalah bahwa Adam seperti Tuhan karena ia diciptakan menurut gambar Allah. Beberapa Muslim menolak implikasi ini karena tidak ingin mendukung Tanakh Yahudi dan Alkitab Kristen. Namun, tim enam cendekiawan Islam internasional telah dengan jelas mengakui fakta ini dalam publikasi terbaru mereka, The Study Qur’an. Sebuah catatan kaki untuk Surah 95: 4 mengutip ungkapan dalam Surah 64: 3, “manusia adalah yang terbaik dari ciptaan Tuhan” dan juga merujuk pada sebuah hadits qudsi terkenal yang menggemakan Kejadian 1:27, “Sesungguhnya Allah menciptakan Adam menurut gambar-Nya.” Hebatnya, catatan kaki itu sebenarnya merujuk pada Kejadian 1:27 dan kemudian melanjutkan, “Hadits ini dipahami berarti bahwa manusia diciptakan dengan atribut seperti kehidupan, pengetahuan, kekuatan, kehendak, ucapan, pendengaran dan penglihatan (kualitas yang paling sering digunakan dalam Teologi Islam) untuk menggambarkan Tuhan yang sebenarnya adalah atribut Ilahi. “

4. Kedua Samuel 7: 10-17 menjelaskan lebih lanjut tentang penggunaan kiasan dari “anak Allah.” Dalam paragraf ini Allah berjanji untuk membangun sebuah rumah, sebuah kerajaan, untuk Daud. Allah menjelaskan bahwa ia akan menjadi ayah bagi Salomo dan raja-raja berikutnya yang menggantikannya di atas takhta Daud.

“10 Dan Aku akan menunjuk suatu tempat bagi umat-Ku Israel dan akan menanam mereka, sehingga mereka dapat tinggal di tempat mereka sendiri dan tidak lagi diganggu. Dan orang-orang yang kejam tidak akan lagi menindas mereka, seperti dahulu, 11 sejak aku mengangkat hakim atas umat-Ku Israel. Dan aku akan memberimu istirahat dari semua musuhmu. Selain itu, Tuhan menyatakan kepada Anda bahwa Tuhan akan menjadikan Anda sebuah rumah. 12 Ketika hari-harimu telah genap dan kamu berbaring dengan leluhurmu, Aku akan membangkitkan anak cucumu setelah kamu, yang akan datang dari tubuhmu, dan Aku akan mendirikan kerajaan-Nya. 13 Ia akan membangun sebuah rumah untuk nama-Ku, dan Aku akan mendirikan takhta kerajaannya untuk selama-lamanya. 14 Aku akan menjadi baginya seorang ayah, dan dia akan menjadi bagiku seorang putra. Ketika dia melakukan kejahatan, aku akan mendisiplinkan dia dengan tongkat manusia, dengan garis-garis putra-putra manusia, 15 tetapi kasihku yang teguh tidak akan menyimpang darinya, karena aku mengambilnya dari Saul, yang aku singkirkan dari hadapanmu. 16 Dan rumahmu dan kerajaanmu akan dipastikan untuk selamanya sebelum aku. Tahta Anda akan ditetapkan selamanya. ” 17 Sesuai dengan semua kata-kata ini, dan sesuai dengan semua penglihatan ini, Nathan berbicara kepada David.

Sangat menarik untuk melihat bagaimana status anak menyiratkan perlunya disiplin ketika sang anak berdosa. Kita melihat ini lagi dalam Ibrani 12: 6-7, “Karena Tuhan mendisiplinkan yang dia cintai dan menghukum setiap anak yang dia terima. Untuk disiplin Anda harus bertahan. Tuhan memperlakukan Anda sebagai anak laki-laki. Untuk putra apa ada yang ayahnya tidak disiplin? ”

Putra Daud, Salomo, berdosa dengan mengambil banyak istri dan memalingkan hatinya dari penyembahan Allah yang murni. Dengan satu atau lain cara, raja-raja yang menggantikan Salomo juga berdosa dan didisiplinkan, sampai akhirnya, Yesus sang Mesias, putra Daud yang lebih besar. Dia menjalani kehidupan yang benar-benar tanpa dosa dan benar, oleh karena itu, dia tidak perlu didisiplinkan / dihukum karena melakukan dosa. Bahkan, dia dipuji berulang kali karena menyenangkan Allah Bapa-Nya.

Contoh dari pernyataan ini adalah sebagai berikut:

Dan ketika Yesus dibaptis, segera dia naik dari air, dan lihatlah, surga terbuka baginya, dan dia melihat Roh Allah turun seperti burung merpati dan datang untuk beristirahat di atasnya; dan lihatlah, suara dari surga berkata, “Ini adalah Putraku yang terkasih, yang dengannya aku senang.” (Matius 3: 16-17)

Pada kesempatan lain Yesus berkata, “Saya tidak melakukan apa pun atas otoritas saya sendiri, tetapi berbicara seperti yang diajarkan Bapa kepada saya. Dan dia yang mengirim saya ada bersama saya. Dia tidak meninggalkan saya sendirian, karena saya selalu melakukan hal-hal yang menyenangkannya. ” (Yohanes 8: 28-29) Selanjutnya, Yesus berkata kepada orang-orang yang dipenuhi dengan kebencian dan ingin membunuhnya, ”Siapakah di antara kamu yang menginsafkan aku akan dosa?” (Yohanes 8:46)

Karena Yesus adalah satu-satunya orang yang mencapai kehidupan yang sempurna, ia adalah cerminan sempurna dari Bapa-Nya. Sebagai pengikut Yesus kita disambut ke dalam keluarga Allah sebagai anak angkatnya. Tetapi Yesus berbeda. Dia adalah Anak Allah, bukan dalam arti biologis, namun dalam arti yang paling benar dan sepenuhnya, karena itulah gelar, “satu-satunya Anak” Allah. (Yohanes 3:16) Bahkan sebelum ia secara ajaib dikandung oleh Roh di dalam rahim perawan, ia adalah Putra Allah di surga. (Yohanes 16:28; 8:42)

5. Kita telah melihat bagaimana Allah menyebut Yesus “Anakku yang terkasih”, tetapi sekarang mari kita melihat secara singkat beberapa poin penting dalam kehidupan Kristus yang menegaskan kebenaran ini.

a) Kelahiran Kristus. Malaikat itu menampakkan diri kepada Maria dan mengatakan kepadanya bahwa dia akan memiliki seorang putra yang istimewa: “Dan lihatlah, kamu akan mengandung di dalam rahimmu dan melahirkan seorang putra, dan kamu akan memanggil namanya Yesus. Dia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Yang Mahatinggi. Dan Tuhan Allah akan memberikan kepadanya takhta Daud, ayahnya, dan ia akan memerintah atas keluarga Yakub untuk selama-lamanya, dan kerajaan-Nya tidak akan ada akhirnya. ” (Lukas 1: 31-33)

b) Murid-murid terdekat Kristus mengenali status anak-Nya. Yesus berkata kepada mereka, “Tetapi siapa katamu, siapakah Aku ini?” Simon Petrus menjawab, “Kamu adalah Kristus, Anak Allah yang hidup.” (Matius 16: 15-16)

c) Setan mengakui Yesus. Murid-murid Kristus bukan satu-satunya yang mengakui bahwa ia adalah Anak Allah, musuh-musuhnya, roh-roh jahat, juga mengakui hal ini, seperti yang kita baca dalam Markus 5: 7-8; “Dan berseru dengan suara nyaring, dia berkata,“ Apa yang harus kamu lakukan denganku, Yesus, Anak Allah Yang Mahatinggi? Aku menyuruhmu demi Tuhan, jangan menyiksaku. ” Karena dia berkata kepadanya, “Keluarlah dari orang itu, kamu roh jahat!”

d) Di persidangannya. Pada pengadilan Kristus, para pemimpin agama Yahudi menuduhnya mengaku sebagai Anak Allah dan Mesiasnya. Mereka berkata, “Jika kamu adalah Kristus [Mesias], beri tahu kami.” Tetapi dia berkata kepada mereka, “Jika saya memberi tahu Anda, Anda tidak akan percaya, dan jika saya bertanya kepada Anda, Anda tidak akan menjawab. Tetapi mulai sekarang Anak Manusia akan duduk di sebelah kanan kuasa Allah. ” Jadi, mereka semua berkata, “Apakah kamu Anak Allah, kalau begitu?” Dan dia berkata kepada mereka, “Kamu mengatakan bahwa aku.” Kemudian mereka berkata, “Kesaksian apa lagi yang kita butuhkan? Kami sudah mendengar sendiri dari bibirnya sendiri. ” (Lukas 22: 67-71)

6. Ayah dari semua

Saat kita menyimpulkan, mari kita perhatikan empat Kitab Suci yang menjelaskan lebih lanjut tentang Allah sebagai Bapa umat manusia. Dua ayat pertama dengan jelas mengatakan Tuhan adalah Bapa bagi umat manusia dalam pengertian umum sedangkan dua ayat berikutnya secara implisit menegaskan hal ini. Efesus 4: 6 mengatakan, “Allah adalah Bapa dari semua” dan dalam pasal sebelumnya rasul Paulus menundukkan “lututnya di hadapan Bapa dari siapa setiap keluarga di surga dan di bumi disebutkan namanya.” (Efesus 3:14)

Kita membaca di tempat lain bagaimana Yesus berbicara kepada seorang wanita Samaria, “saatnya telah tiba, dan sekarang ada di sini, ketika para penyembah sejati akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran, karena Bapa mencari orang-orang semacam itu untuk menyembahnya. Tuhan adalah roh, dan mereka yang menyembahnya harus menyembah dalam roh dan kebenaran. ” (Yohanes 4: 23-24) Ingatlah bahwa wanita ini adalah pengikut agama Samaria. Karena itu, ia terperangkap dalam kultus agama palsu, meskipun dalam beberapa hal agamanya dan budayanya memiliki kesamaan yang signifikan dengan Yudaisme. Intinya adalah: Orang Samaria tidak benar-benar mengenal Tuhan sebagai Juru Selamat. Kemudian setelah dua hari mendengar pengajaran Yesus, mereka mengakui bahwa dialah Mesias yang membawa keselamatan Allah. (Yohanes 4:22; 39-42)

Bagian selanjutnya yang akan kita lihat dari Injil (Injil) adalah Lukas pasal 15 yang menceritakan kisah anak yang hilang. Kebenaran dasar yang melatarbelakangi kisah ini adalah bahwa Allah, sebagai Bapa bagi seorang yang lebih tua dan lebih muda, ingin agar keduanya dipulihkan bagi dirinya sendiri. Akan tetapi, secara tragis, kakak lelaki yang benar sendiri (seperti orang-orang Farisi) menolak untuk bersukacita dengan Allah (dan para malaikatnya, ay.10) atas seorang berdosa yang benar-benar bertobat.

Kesimpulannya, janganlah kita menjadi seperti kakak laki-laki tetapi menunjukkan kasih kepada semua manusia karena mereka adalah anak-anak yang hilang dari Tuhan. Mari kita undang mereka kepada Yesus.

“Karena Allah begitu mengasihi dunia ini, sehingga ia memberikan Anak-Nya yang tunggal, bahwa siapa pun yang percaya kepadanya tidak boleh binasa tetapi memiliki hidup yang kekal. Karena Allah tidak mengutus Putranya ke dunia untuk mengutuk dunia, tetapi agar dunia dapat diselamatkan melalui dia. ” (Yohanes 3: 16-17)

John Gilchrist menjelaskan dalam sebuah artikel, bagaimana pengorbanan Abraham dari “putra satu-satunya” korbannya menggambarkan Allah memberikan Putra satu-satunya. Anda akan menemukan artikel ini, “Ishak: Refleksi Cinta Bapa”, bacaan yang benar-benar membuka mata.

Semua kutipan Alkitab diambil dari Versi Standar Bahasa Inggris kecuali disebutkan sebaliknya.

Saya senang berkorespondensi dengan Anda. Tolong tuliskan saya di sini.

Catatan akhir

Al-Qur’an berulang kali mengutuk mengaitkan sesuatu atau siapa pun dengan Allah / Tuhan. Karena itu, Islam tidak mengizinkan para pengikutnya untuk memanggil Allah Bapa dan dengan keras mengutuk kepercayaan bahwa Yesus adalah Anak Allah. Percaya doktrin ini berarti melakukan dosa yang tidak termaafkan.

Alkitab, tentu saja, menyatakan kebenaran mendasar bahwa Yesus adalah satu-satunya Anak Allah, tetapi juga merujuk kepada Allah sebagai Bapa bagi semua umat manusia dalam pengertian umum seperti yang terlihat dalam perumpamaan tentang anak yang hilang. Lebih jauh lagi, Yesus mengajarkan bahwa kita harus mengasihi musuh kita dan dengan demikian meniru Bapa surgawi kita yang membuat matahari terbit atas kejahatan dan kebaikan, dan mengirimkan hujan kepada orang benar dan orang yang tidak benar.

Mengapa orang Muslim sangat menentang untuk mengakui Yesus sebagai Anak Allah? Salah satu alasan (antara lain) adalah kesalahpahaman umum tentang istilah keluarga dalam Alkitab yang berkaitan dengan Allah sebagai Bapa dan Yesus sebagai Anak. Misalnya, Surah 5: 116 mengutuk sesuatu yang tidak pernah ditemukan dalam Alkitab: bahwa Allah adalah satu dari tiga – Allah, Yesus dan Maria. Sebuah artikel di Wikipedia, pandangan Islam tentang Tritunggal, mengatakan, “Mengenai ayat 5: 116, beberapa sarjana telah menulis bahwa versi konsep” Tritunggal “yang dikritik Al-Qur’an tampaknya adalah Allah, Yesus, dan Maria ; dan bahwa ini bukan deskripsi dari kepercayaan Kristen ortodoks, di mana bagian ketiga dari Tritunggal adalah Roh Kudus. ” Kesalahpahaman ini telah menyebabkan umat Islam menjadi bingung, menyesatkan, dan terjerat dalam kepalsuan. Saya berdoa semoga Tuhan akan membuka pikiran umat Islam untuk mengeksplorasi dan membahas topik penting Yesus ini sebagai Anak Allah bersama teman-teman Kristen.

Jika Anda ingin memeriksa dengan lebih hati-hati penolakan Islam terhadap Tuhan sebagai Ayah seperti yang terlihat dalam Al-Qur’an dan Hadits, periksa artikel daring ini berjudul, Islam tidak memiliki ayah.

Lampiran: Bagaimana kita dapat memulai topik kontroversial seperti status anak Kristus atau status sebagai ayah Allah?

Terkadang lebih bijaksana untuk mendekati topik sensitif ini menggunakan pendekatan tidak langsung, bukan langsung. Perhatikan, misalnya bahwa Yesus sering menyinggung kebapakan Allah, hampir secara sepintas, tanpa menyoroti secara khusus. Kita melihat ini dalam perjumpaan Kristus dengan orang Samaria dalam Yohanes pasal empat. Ketika kisah itu tersingkap, Yesus menyebutkan Allah sebagai Bapa yang mencari penyembah yang benar. Begitu banyak detail dari kisah ini yang menyampaikan cincin kebenaran yang tidak dapat disangkal, bahkan bagi para pembaca Muslim. Terlebih lagi, tema “mencari” mengingatkan kisah menarik tentang anak yang hilang dengan Bapa yang penuh belas kasih dan pemaaf sebagai tokoh pahlawan. (Lukas 15)

Kitab Suci lain yang menyebut Allah sebagai figur Bapa adalah Lukas 11: 11-13. Ada juga kata-kata yang akrab “Bapa Kami” dalam doa Tuhan. (Matius 6: 9-13; lihat juga Matius 5: 9)

Cara yang lebih langsung untuk membahas topik tentang Allah sebagai Bapa mencakup membandingkan bagaimana Adam dan Yesus disebut anak Allah. Jika memang, Adam adalah “anak Allah” karena ia diciptakan menurut gambar dan rupa Allah, tidak dapatkah kita setuju bahwa Yesus bahkan lebih “anak Allah”? Ini, pada gilirannya, membuka pintu untuk membahas sejumlah cara bahwa Yesus mirip dengan Allah sebagai Bapa. Faktanya, pemeriksaan yang cermat menunjukkan bahwa ia sepenuhnya menyerupai Tuhan.

Sedangkan Adam (dan keturunannya) gagal untuk benar-benar menaati Allah, keturunan perempuan itu, (yaitu Mesias) menjalani kehidupan yang taat penuh kepada Allah. Perhatikan khususnya bagaimana Yesus Kristus menyerupai Allah dalam sejumlah cara yang menakjubkan. Ia mengampuni dosa orang. (Markus 2: 5-9; Lukas 7: 36-48) Demikian pula dalam Lukas 19: 1-10, bahwa Yesus ”membawa keselamatan Allah” ke rumah Zakheus, menggenapi nubuat tentang Mesias. (Yesaya 49: 6; lih. Yoh 4:42) Berikut adalah pengamatan lain yang merangsang pemikiran: Kristus membangkitkan orang mati, dengan demikian menunjukkan bahwa ia menjalankan wewenang Ilahi. (Yohanes 5: 24-29; lih. 17: 2-3; 1 Timotius 1:10)

Sebagai kesimpulan, Alkitab menyatakan, “Anak adalah gambar Allah yang tidak kelihatan, yang sulung dari semua ciptaan. … Karena Allah senang memiliki semua kepenuhannya tinggal di dalam dia ”. (Kolose 1: 15-20)

Artikel oleh Roland Clarke, Answering Islam  Halaman Utama

Leave a Reply

Your email address will not be published.