Alkitab vs Qur'an,  Isu-Isu Terkini,  Komparasi,  YHWH vs ALLAH swt

Apakah ALLAH allah allah Alkitab ? Seri – 1

Studi ini mengkaji pertanyaan krusial yang perlu dijawab yaitu apakah Tuhan yang dihadirkan dalam Alquran memang Tuhan yang sama yang diwahyukan dalam Kitab Suci. Alquran menyatakan bahwa Tuhannya Islam, Allah, memang Tuhannya Ibrahim dan karenanya Tuhan dalam Kitab Suci, Yahweh Elohim. Tapi apakah ini masalahnya?

Apakah kita akan berasumsi bahwa hanya karena Alquran menyatakan bahwa Allah adalah Yahweh dari Alkitab sehingga baik orang Yahudi maupun Kristen diwajibkan untuk percaya bahwa ini benar? Atau apakah kita memeriksa sifat dan atribut Allah untuk membandingkannya dengan potret alkitabiah dari Yahweh untuk menemukan apakah ini masalahnya?

Proses pemeriksaan ini penting karena tujuan kita adalah untuk menemukan sifat sejati Tuhan, sebuah proses yang hasilnya memerlukan konsekuensi kekal sehubungan dengan nasib masa depan manusia di akhirat. Lagipula, jika Allah adalah Tuhannya Ibrahim maka orang Yahudi dan Kristen salah karena tidak memeluk Islam. Tetapi jika Allah bukan Yahweh, maka umat Islam tidak menyembah Tuhan yang sama hanya dengan nama yang berbeda.

Kami akan memeriksa kualitas-kualitas tertentu dari Allah seperti yang dinyatakan dalam Al-Qur’an dan secara singkat membandingkannya dengan Yahweh dan melihat ke mana bukti tersebut membawa kita. Alasan mengapa kita membandingkan Allah dengan Yahweh sebagai kebalikan dari membedakan Yahweh dengan potret Alquran tentang Allah, menggunakan Alquran sebagai standar, adalah karena fakta bahwa Islamlah yang mengklaim menyembah Tuhan yang sama dalam Kitab Suci. Dengan demikian, beban pembuktian berada pada umat Islam untuk mempertahankan pendapat ini karena mereka percaya bahwa Allah itu sama dengan Yahweh.

PENULIS KEJAHATAN

Kitab Suci mengajarkan bahwa Tuhan tidak dapat dicobai oleh kejahatan dan juga tidak menggoda siapa pun dengan kejahatan; kejahatan dipahami sebagai merujuk pada amoralitas dan dosa. Yakobus 1:13 (lih. Mazmur 5: 4-5; Habakuk 1:13)

Namun, Alquran mengajarkan bahwa Allah adalah pembuat kejahatan:

  • Sesungguhnya orang-orang munafik berusaha untuk menipu Allah, tetapi Dialah yang menipu mereka. Dan ketika mereka berdiri untuk As-Shalat (shalat), mereka berdiri dengan malas dan dilihat laki-laki, dan mereka tidak mengingat Allah tetapi sedikit. S. 4: 142 Hilali-Khan
  • Dan (orang-orang kafir) merencanakan dan merencanakan, dan Allah juga merencanakan, dan perencana terbaik adalah Allah. S. 3:54
  • Apakah mereka kemudian aman dari skema Allah (makra Allahi)? Tidak ada yang menganggap dirinya aman dari skema Allah (makra Allahi) menyelamatkan orang yang binasa. S. 7:99 Pickthall
  • Ingat bagaimana orang-orang kafir bersekongkol melawanmu, untuk menahanmu dalam ikatan, atau untuk membunuhmu, atau mengeluarkanmu (dari rumahmu). Mereka merencanakan dan merencanakan, tetapi perencana terbaik adalah Allah. S. 8:30
  • Dan ketika Kami membuat orang merasakan belas kasihan setelah penderitaan menyentuh mereka, lihat! mereka merancang skema (makrun) melawan komunikasi Kami. Katakan: Allah lebih cepat merencanakan (makran); pasti para rasul kami menuliskan apa yang Anda rencanakan. S. 10:21
  • Dan orang-orang sebelum mereka memang membuat skema (makara), tetapi semua rencana (al-makru) adalah milik Allah; Dia tahu apa penghasilan setiap jiwa, dan orang-orang yang tidak percaya akan mengetahui untuk siapa tempat tinggal (lebih baik). S. 13:42
  • Jadi mereka membuat skema: dan Kami membuat skema, sedangkan mereka menganggap tidak. S. 27:50

Istilah skema dalam bahasa Arab adalah makara yang berarti orang yang penipu, orang yang licik, penipu. Itu selalu digunakan dalam arti negatif. Oleh karena itu, Allah dipandang sebagai penipu terbaik, perencana utama dan penipu.

Ini bukan hanya perspektif Kristen, tetapi juga didukung sepenuhnya oleh para teolog Muslim.

Contohnya Dr. Mahmoud M. Ayoub dalam bukunya, The Quran and Its Interpreters, Vol. II The House of Imran, mengangkat pertanyaan tentang “bagaimana kata makra (merencanakan atau merencanakan), yang menyiratkan tipu daya atau ketidakjujuran, dapat dikaitkan dengan Tuhan.” (Ibid. [1992 State University of New York Press, Albany], hal. 165)

Setelah mendaftar beberapa sumber Muslim, dia mengutip ar-Razi yang berpendapat bahwa “licik (makr) sebenarnya adalah tindakan penipuan yang bertujuan menyebabkan kejahatan. Tidak mungkin untuk menghubungkan penipuan dengan Tuhan. Jadi kata tersebut adalah salah satu dari muttashabihat [kata multivalent Al-Qur’an]. ” (Ibid., Hal. 166)

Lebih lanjut, berikut adalah bagaimana salah satu sumber paling awal tentang kehidupan Muhammad menafsirkan Q. 8:30:

    Kemudian dia mengingatkan rasul akan kebaikan-Nya terhadapnya ketika orang-orang berkomplot melawannya ‘untuk membunuhnya, atau melukai dia, atau mengusirnya; dan mereka merencanakan dan Tuhan merencanakan, dan merupakan yang terbaik dari plot. ‘ yaitu saya MENIPU mereka dengan GUILE perusahaan saya sehingga saya membebaskan Anda dari mereka. (The Life of Muhammad: A Translation of Ibn Ishaq’s Sirat Rasul Allah, dengan pengantar dan catatan oleh Alfred Guillaume [Oxford University Press, Karachi, Tenth impression 1995], hlm. 323; penekanan kapital milik kita)

Faktanya, Alquran memberikan banyak contoh tentang beberapa metode yang diadopsi Allah dalam merencanakan kejahatan:

    Ingatlah dalam mimpimu Allah menunjukkan mereka sebagai beberapa: jika dia telah menunjukkan kepadamu sebanyak mungkin, kamu pasti akan berkecil hati, dan kamu pasti akan berselisih dalam keputusanmu: tetapi Allah menyelamatkanmu: karena Dia mengetahui dengan baik (rahasia ) dari (semua) hati. S. 8:43

Dikatakan bahwa Allah telah menunjukkan pasukan tempur lawan sesedikit mungkin kepada Muhammad karena jika dia menunjukkan kepada mereka sebagaimana adanya, maka orang Muslim akan takut untuk berperang. Karenanya, Allah harus menggunakan tipu daya untuk mendorong umat Islam berperang di jalannya.

    Dan ketika Kami ingin menghancurkan sebuah kota, Kami memerintahkan orang-orangnya yang hidup tenang, dan mereka melakukan kefasikan di dalamnya, maka Firman disadari menentangnya, dan Kami menghancurkannya sama sekali. S. 17:16

Allah memerintahkan manusia untuk berbuat dosa untuk menghancurkan mereka sepenuhnya.

    Mereka (Jin-roh iblis) bekerja untuknya (Salomo) seperti yang dia inginkan … kemudian ketika Kami menyatakan kematiannya, tidak ada yang menunjukkan kematiannya kecuali makhluk kecil yang merayap di bumi, yang menggerogoti tongkatnya. Dan ketika dia jatuh, para jin melihat dengan jelas bagaimana, jika mereka mengetahui yang ghaib, mereka tidak akan melanjutkan hukuman yang memalukan (pekerjaan). S. 34: 13-14

Allah menipu jin agar bekerja untuk Sulaiman dengan mencegah kematiannya diungkapkan kepada mereka, jika tidak mereka akan menghentikan pekerjaan mereka.

Allah juga menipu baik orang Kristen maupun Yahudi dengan berpikir bahwa Yesus disalibkan padahal sebenarnya “Yesus dibuat sedemikian rupa untuk menampakkan diri kepada mereka”, mengingat bahwa Dia tidak pernah disalibkan atau dibunuh. S. 4: 157

Menurut S. 9:51, tidak ada yang menimpa umat Islam kecuali apa yang telah Allah tetapkan. Dan dalam S. 14: 4, kita diberitahu,

    “Allah menyesatkan siapa pun yang Dia kehendaki dan membimbing siapa pun yang dia kehendaki.”

Dan,

    “Barang siapa yang dibimbing Allah, dialah yang mengikuti jalan yang benar; dan siapa pun yang Dia buat berbuat salah, inilah yang merugi. Dan tentunya Kami telah menciptakan di neraka banyak jin dan manusia; … Barang siapa yang Allah buat berbuat salah , tidak ada penuntun baginya; dan Dia meninggalkan mereka sendirian dalam pemborosan mereka, secara membabi buta mengembara. ” S. 7: 178-179, 186

    “Jika Tuhanmu menghendaki, Dia bisa saja menjadikan umat manusia satu Umat: tetapi mereka tidak akan berhenti berbeda. Kecuali orang-orang yang dianugerahkan Rahmat-Nya kepada Tuhanmu: dan untuk inilah Dia menciptakan mereka: dan Firman Tuhanmu akan digenapi: ‘Aku akan mengisi Neraka dengan Jin dan manusia bersama-sama.’ “S. 11: 118-119

Allah tidak hanya menyesatkan manusia, tetapi juga telah menciptakan manusia khusus untuk neraka. Lebih buruk lagi, dia bahkan menahbiskan si jahat melakukan seperti yang telah kita lihat di S. 17:16 dan selanjutnya diklarifikasi oleh tradisi Muslim ini:

    Abu Huraira melaporkan Rasul Allah berkata:

    Sesungguhnya Allah telah menetapkan bagian perzinahan yang akan dilakukan oleh seseorang, dan yang harus dilakukannya (atau tidak akan ada jalan keluar darinya). “Sahih Muslim # 6421, 6422

Bahkan membayangkan bahwa Allah menyebabkan perzinahan tidak hanya menghebohkan tetapi juga mendiskualifikasi dia dari tuhannya Musa.

Seorang pembaca yang tajam mungkin mengajukan keberatan bahwa Alkitab sendiri menunjukkan di beberapa tempat bahwa Tuhan bermaksud melakukan kejahatan kepada bangsa dan individu tertentu seperti Absalom dalam 2 Samuel 17:14. Atau bahwa Yeremia telah ditipu oleh Tuhan dalam Yeremia 20: 7:

“Ya Tuhan, Engkau telah menipu saya dan saya tertipu.” Versi King James

Pertama, sehubungan dengan 2 Sam. 17:14 seperti yang telah kita catat sebelumnya, Tuhan tidak menggoda siapa pun dengan kejahatan moral dalam bentuk dosa tetapi mendatangkan malapetaka bagi manusia sebagai akibat dari dosa-dosa mereka. Faktanya, istilah yang diterjemahkan King James sebagai kejahatan adalah bahasa Ibrani ra. Oleh karena itu, beberapa sarjana Ibrani melihatnya berasal dari kata ra’a yang berarti “menghancurkan, menghancurkan, menghancurkan”. (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testaments, hal.232)

Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible memberikan berbagai arti beberapa di antaranya termasuk kesulitan, penderitaan, malapetaka, kesusahan, kejahatan, kesedihan (# 7451 dari Bagian Kamus Ibrani).

Jadi, kejahatan yang dicurahkan Tuhan atas orang-orang ini bukanlah amoralitas seperti yang ada dalam Alquran tetapi penghakiman atas orang jahat karena kegigihan mereka dalam dosa dan penolakan untuk bertobat.

Istilah Ibrani untuk menipu yang digunakan dalam Yeremia 20: 7 adalah pathath. Strong mencantumkannya sebagai # 6601 di bagian Ibrani dengan arti berikut; memikat, memperbesar, membujuk, menipu, menyanjung, membujuk, konyol. Mengingat maknanya yang luas, tidak ada alasan untuk berasumsi bahwa maksud Yeremia adalah bahwa Allah sebenarnya sedang menipu dia.

Faktanya konteksnya sendiri menunjukkan bahwa kata itu hanya dapat berarti “membujuk” karena Yeremia mengeluh bahwa Tuhan membujuknya untuk melanjutkan pelayanannya, meskipun dia tidak mau:

    “Ya Tuhan, Engkau membujukku, dan aku diyakinkan;

    ANDA LEBIH KUAT DARIPADA SAYA, DAN TELAH MENCEGAH.

    Saya diejek setiap hari;

    Semua orang mengejek saya.

    Karena ketika saya berbicara, saya berteriak;

    Saya berteriak, ‘Kekerasan dan perampasan!’

    Karena firman Tuhan dibuat untuk saya

    Celaan dan cemoohan setiap hari.

    Lalu saya berkata, ‘Saya tidak akan menyebut-nyebut Dia,

    Juga tidak berbicara lagi dalam nama-Nya. “

    Tapi firman-Nya ada di hati saya seperti api yang menyala-nyala

    Diam di tulangku;

    Aku lelah menahannya,

    Dan saya tidak bisa. “Yeremia 20: 8-9 NKJV

Karena itu, Tuhan bersikeras agar Yeremia melanjutkan dan melakukannya dengan bujukan terus-menerus. Bagian ini sama sekali tidak ada hubungannya dengan penipuan.

Keberatan lain yang mungkin adalah terjemahan King James atas Yehezkiel 20:25 di mana Tuhan berkata kepada Israel bahwa ia “memberi mereka juga ketetapan yang tidak baik, dan penghakiman dimana mereka tidak boleh hidup.” Ini dengan kuat menunjukkan bahwa Tuhan adalah pembuat kejahatan.

Konteks dari bagian ini mengacu pada keengganan Israel dalam mematuhi perintah suci Tuhan, yang mendorong Tuhan untuk menyerahkannya pada keinginan mereka sendiri (semua dari pasal 20).

Kitab Suci dengan jelas mengajarkan bahwa ketika Tuhan melihat bahwa suatu bangsa menolak untuk menerima kebenaran yang telah Dia ungkapkan, Tuhan kemudian mengeraskan hati mereka agar mereka dapat melanjutkan kejahatan mereka. Hal ini dilakukan agar Dia dapat membawa ke atas mereka penghakiman yang pantas mereka terima atas kejahatan mereka (lih. Rom 1: 18-32; 2 Tesalonika 2: 9-12).

Oleh karena itu, Tuhan tidak memberi mereka perintah yang tidak suci tetapi mengizinkan mereka untuk menerima ketetapan yang jahat. Inilah arti teks Ibrani yang secara akurat tercermin dalam New King James Version:

    “Oleh karena itu, saya juga menyerahkan mereka pada ketetapan yang tidak baik, dan penilaian yang membuat mereka tidak dapat hidup.”

Namun, makara bahasa Arab tidak memungkinkan adanya kemungkinan arti lain. Dan Alquran sendiri memberikan contoh tentang Allah yang menggunakan tipu daya dan dosa untuk memenuhi kehendaknya.

Bersambung ke seri – 2

Artikel oleh Sam Shamoun ( Answering Islam home page )

Leave a Reply

Your email address will not be published.