Alkitab vs Qur'an,  Isu-Isu Terkini,  Komparasi,  YHWH vs ALLAH swt

Apakah ALLAH allah allah Alkitab ? Seri – 2

PENULIS ABROGASI

Menurut Alquran Allah mengungkapkan sebuah ayat hanya untuk dibatalkan beberapa saat kemudian:

    Tidak satupun dari wahyu Kami yang Kami batalkan atau sebabkan untuk dilupakan tetapi Kami menggantinya dengan sesuatu yang lebih baik atau serupa- Tahukah Anda bahwa Allah berkuasa atas segala sesuatu? S. 2: 106

    Ketika Kami mengganti satu wahyu dengan wahyu lain- dan Allah paling tahu apa yang Dia ungkapkan (secara bertahap) – Mereka berkata, “Engkau hanyalah pemalsu”; Tapi kebanyakan dari mereka tidak mengerti. S.16: 101

Hal ini membuat kita kesulitan memiliki Tuhan yang tidak tetap konsisten dan sering mengubah tujuan yang diungkapkan-Nya. Oleh karena itu, bagaimana seseorang mengetahui bahwa janji-janji dari Makhluk seperti itu dalam hal keamanan abadi dapat dipercaya? Sama seperti dia berubah pikiran sehubungan dengan wahyu, dia juga dapat memutuskan untuk mengubah pikirannya sehubungan dengan takdir akhir orang percaya tanpa ada yang menghentikannya untuk melakukannya.

Ini berbeda dengan Yahweh dari Kitab Suci yang tidak berubah dan dengan demikian dapat dipercaya sepenuhnya untuk memenuhi semua janjinya:

    Tuhan bukanlah manusia yang harus dia bohongi, atau anak manusia yang dia harus bertobat. Apakah dia telah berkata, dan akankah dia tidak melakukannya? Ataukah dia berbicara, dan apakah dia tidak akan membuatnya baik? Angka 23:19

    Karena aku, Yahweh, tidak berubah. Maleakhi 3: 6

    Jika kita tidak setia, dia tetap setia; dia tidak bisa menyangkal dirinya sendiri. 2 Timotius 2:13

    Yesus Kristus tetap sama kemarin, hari ini, dan selamanya. Ibrani 13: 8

Karena Tuhan dalam Alkitab tidak berubah, dia dapat berjanji, “Langit dan bumi akan berlalu, tetapi kata-kataku tidak akan pernah berlalu” (Matius 24:35).

Dua tanggapan mungkin dapat disajikan dan sering kali disampaikan oleh Muslim. Yang pertama adalah fakta bahwa pembatalan tidak mengacu pada Alquran tetapi pada kitab suci sebelumnya seperti Alkitab.

Sayangnya bagi Muslim yang membuat argumen ini, interpretasi ini tidak dapat dipertahankan dalam terang S. 87: 6-8:

    Secara bertahap Kami akan mengajarimu (Muhammad) untuk menyatakan (Pesan) sehingga jangan lupa, kecuali seperti yang Allah kehendaki: Karena Dia tahu apa yang berwujud dan apa yang tersembunyi. Dan Kami akan membuatnya mudah bagimu (untuk mengikuti) (Jalan) yang sederhana.

Jelas terlihat bahwa bagian-bagian tertentu dari wahyu yang diberikan kepada Muhammad pada akhirnya akan dilupakan, karena nanti Allah menghendaki.

Tanggapan kedua yang sering dikemukakan adalah bahwa Alkitab dengan jelas berbicara tentang Allah yang menyesali menciptakan manusia atau telah bertobat karena membawa bencana tertentu yang telah direncanakannya untuk dilakukannya. (lih. Kejadian 6: 6; Keluaran 32:14)

Pada dasarnya ada dua tanggapan untuk tuduhan Muslim yang diasumsikan ini. Pertama, baik Kitab Suci maupun Alquran menggunakan bahasa antropomorfik dalam menjelaskan sifat dan tindakan Tuhan. Misalnya, kedua buku berbicara tentang mata, tangan, dan kaki Tuhan tanpa menyiratkan bahwa hal-hal ini harus dipahami secara harfiah. Tujuan penggunaan bahasa tersebut adalah untuk mengkomunikasikan kebenaran tertentu tentang Tuhan yang tidak dapat dipahami dalam bahasa manusia agar manusia dapat memahami realitas tertentu dari kodrat ilahi. Oleh karena itu, pernyataan seperti Tuhan memiliki penyesalan digunakan untuk mengkomunikasikan realitas tertentu kepada manusia dalam istilah relasional, yaitu bahwa Tuhan mengidentifikasi dengan kondisi manusiawi kita dan berduka atas keadaan manusia yang jatuh, memiliki belas kasihan kepadanya.

Kedua, alasan untuk menunjukkan bahwa Tuhan menahan diri dari memenuhi tindakan yang telah dia putuskan adalah indikasi kesabaran ilahi-Nya. Tuhan tidak ingin menghancurkan yang jahat tetapi untuk menyelamatkan mereka, menginginkan agar mereka bertobat:

    Katakan kepada mereka: “Demi Aku yang hidup”, kata Tuhan Allah, “Aku tidak senang dengan kematian orang fasik, tetapi orang jahat berpaling dari jalannya dan hidup. Berbalik, berbaliklah dari cara jahatmu! Karena mengapa kamu harus mati, Hai kaum Israel? “Yehezkiel 33:11

Begitu pula jika suatu bangsa yang dijanjikan kemakmuran berubah menjadi jahat, Tuhan juga akan menahan diri untuk tidak memenuhi janji-janji berkatnya. Ini ditunjukkan dalam Yeremia 18: 7-10:

    “Begitu aku berbicara tentang suatu bangsa dan tentang sebuah kerajaan, untuk mencabut, untuk merobohkan, dan untuk menghancurkannya, jika bangsa yang telah aku bicarakan berbalik dari kejahatannya, aku akan mengalah dari bencana yang kupikir akan terjadi Itu.

    Dan begitu aku berbicara tentang suatu bangsa dan tentang sebuah kerajaan, untuk membangun dan menanamnya, jika itu melakukan kejahatan di hadapan-Ku, sehingga ia tidak menuruti suara-Ku, maka Aku akan mengalah tentang kebaikan yang akan Aku peroleh manfaatnya. . “

Contoh dari hal ini terlihat dalam I Raja-raja 21:29 di mana Tuhan telah bersumpah untuk menghancurkan Ahab karena kejahatannya, tetapi memutuskan untuk tidak melakukannya:

    “Lihat bagaimana Ahab telah merendahkan dirinya di hadapan-Ku? Karena dia telah merendahkan dirinya di hadapan-Ku, Aku tidak akan membawa malapetaka pada hari-harinya. Pada masa putranya, Aku akan mendatangkan malapetaka di rumahnya.”

    Atau Tuhan memutuskan untuk tidak menghancurkan Niniwe setelah melihat pertobatan dan kerendahan hati mereka yang tulus:

    “Kemudian Tuhan melihat pekerjaan mereka, bahwa mereka berbalik dari jalan jahat mereka; dan Tuhan mengalah dari bencana yang Dia katakan akan Dia bawa ke atas mereka, dan Dia tidak melakukannya.” Yunus 3:10

Contoh-contoh ini menunjukkan bahwa peringatan tertentu diberikan secara khusus untuk menuntun orang tersebut ke posisi yang benar di hadapan Tuhan, dan tidak diberikan sebagai tanda bahwa masalahnya telah ditutup dan tidak ada cara untuk mencegah bencana.

PENULIS KESALAHAN SEJARAH

Alquran mengandung kesalahan sejarah yang menyiratkan bahwa Allah bukanlah Makhluk Yang Mahatahu, karena Makhluk yang Mahatahu akan dapat mengingat peristiwa sejarah secara akurat. Di bawah ini adalah daftar dari hanya beberapa dari banyak masalah yang kami temukan dalam Quran.

    Dalam S. 17: 1 kita diberitahu bahwa Muhammad dibawa ke Masjid terjauh, Masjid al-Aqsa. Masalahnya adalah bahwa Masjid Aqsa belum didirikan sejak Abd al-Malik baru membangunnya pada tahun 691 M. Hal ini tidak dapat mengacu pada Kuil di Yerusalem karena telah dihancurkan oleh tentara jenderal Romawi Titus pada tahun 70 M.

    S. 18: 9-26 menyinggung beberapa pria dan anjing mereka yang tidur selama kurang lebih 309 tahun hanya untuk dibangunkan dalam kondisi sempurna.

    Menurut S. 18: 83-98, Alexander Agung menyebut Zhul Qarnain, “Yang Bertanduk Dua,” adalah seorang Muslim yang melakukan perjalanan sampai dia menemukan Matahari benar-benar terbenam di mata air berlumpur. Jika kita ingat bahwa gelar “Yang Bertanduk Dua” adalah gelar yang diberikan kepada Alexander di masa pra-Islam, upaya Muslim untuk mencoba menyangkal fakta ini sama sekali gagal.

    Menurut S. 4: 157 orang-orang Yahudi yang tidak percaya membual dengan mengatakan, “Kami membunuh Mesias Yesus anak Maria, rasul Allah.” Satu-satunya masalah dengan ini adalah bahwa orang-orang Yahudi yang tidak percaya tidak pernah mengakui bahwa Yesus adalah Mesias dan tidak akan membunuhnya jika mereka percaya bahwa dia adalah Pembawa Mesianik yang telah lama ditunggu-tunggu. Orang-orang Yahudi yang tidak percaya membunuh Yesus karena mereka percaya bahwa dia adalah Mesias palsu:

        “Dan mereka mulai menuduhnya, mengatakan, ‘Kami telah menemukan orang ini merongrong bangsa kita. Dia menentang pembayaran pajak kepada Kaisar dan KLAIM untuk menjadi Kristus raja.” “Luke 23: 2 NIV

    Umat ​​Kristen dituduh menyembah Maria dan Yesus sebagai dua dewa yang terpisah dari Tuhan yang benar:

    Dan lihatlah! Allah berfirman: “Ya Yesus anak Maryam! Apakah engkau berkata kepada laki-laki, Sembahlah aku dan ibuku …” S. 5: 116

    Kristus putra Maria tidak lebih dari seorang rasul – banyak rasul yang meninggal sebelum dia. Ibunya adalah wanita yang jujur. Mereka berdua harus makan makanan (sehari-hari) mereka. Lihat bagaimana Allah membuat Tanda-tanda-Nya jelas bagi mereka … S. 5:75

    Dalam penghujatan memang ada orang yang mengatakan bahwa Allah adalah Kristus putra Maryam. Katakanlah: “Siapakah yang memiliki kekuatan paling kecil terhadap Allah, jika Kehendak-Nya menghancurkan Kristus putra Maryam, ibunya, dan semua – setiap yang ada di bumi …” S. 5:17

Ini mengasumsikan bahwa karena Maria makan makanan dan dapat dimusnahkan oleh Allah, dia tidak mungkin menjadi ilahi. Ini memberikan kesan yang menyesatkan bahwa orang Kristen percaya bahwa dia lebih dari sekedar manusia biasa.

Faktanya, Alquran menuduh orang Kristen menyembah tiga dewa:

    “Mereka melakukan penghujatan yang mengatakan: Allah adalah yang ketiga dari tiga (inallaaha thaalithu thalaatha)” S. 5:73

    “… jadi percayalah kepada Allah dan rasul-Nya. Katakanlah bukan tiga (thalaatha): berhenti: Akan lebih baik bagimu: karena Allah itu satu Allah …” S. 4: 171

Menurut penulis biografi Muslim Ibn Ishaq dalam karyanya, Sirat Rasulullah, seorang perwakilan Kristen dari Najran datang untuk memperdebatkan Muhammad tentang pribadi Yesus. Karenanya, orang-orang Kristen ini diduga percaya bahwa Yesus, “adalah Tuhan; dan Dia adalah anak Tuhan; dan Dia adalah Pribadi ketiga dari Tritunggal, yang merupakan doktrin agama Kristen.” (Alfred Guilliame trans., The Life of Muhammad [Oxford University Press, Karachi], hal. 271)

Dia melanjutkan dengan berkata, “Mereka berpendapat bahwa dia adalah yang ketiga dari tiga di mana Tuhan berkata: Kami telah melakukan, Kami telah memerintahkan, Kami telah menciptakan dan Kami telah menetapkan, dan mereka berkata, Jika Dia adalah satu, Dia akan mengatakan saya telah dilakukan, saya telah menciptakan, dan seterusnya, tetapi Dia adalah Dia dan Yesus dan Maria. Mengenai semua pernyataan ini, Alquran turun. ” (Ibid., Hlm. 271-272)

Kesalahan dalam ajaran Alquran tentang apa yang dipercaya orang Kristen menjadi jelas bagi siapa pun yang akrab dengan dasar-dasar doktrin Kristen. Pertama, orang Kristen tidak pernah menganggap Maria sebagai dewi di samping Tuhan. Kedua, orang Kristen tidak pernah mengatakan bahwa Tuhan itu tiga atau ketiga dari tiga yang merupakan triteisme, tiga allah terpisah yang membentuk satu kesatuan; sebagai lawan dari Tritunggal, SATU Tuhan yang ada dalam Tiga Pribadi yang berbeda namun tidak terpisahkan: Bapa, Anak, dan Roh Kudus.

Ketiga, Kekristenan tidak pernah mengajarkan sebagai bagian dari doktrinnya bahwa Yesus adalah Pribadi ketiga dari Tritunggal. Sebaliknya, dia adalah Pribadi Kedua, dengan Roh Kudus sebagai Pribadi ketiga dari Ketuhanan. Matius 28:19

Keempat, Muslim percaya bahwa Allah dalam Alquran adalah sama dengan Tuhan Bapa dari Kitab Suci karena mereka tidak percaya kepada Tuhan Anak, Yesus Kristus, atau pada Tuhan Roh Kudus yang bagi Muslim adalah malaikat Jibril. Ini lagi-lagi menimbulkan masalah karena jika Allah memang Pribadi yang sama dengan Tuhan Bapa, maka Alquran salah mengatakan bahwa orang Kristen percaya bahwa Bapa adalah yang ketiga dari tiga. Orang Kristen mengajarkan bahwa Bapa adalah Pribadi Pertama dari Satu Ketuhanan yang Sejati, bukan dewa ketiga dari tiga allah.

Dan akhirnya, umat Kristen tidak percaya bahwa Allah adalah Mesias, atau bahwa Tuhan adalah Mesias karena ini menyiratkan bahwa Yesus adalah seluruh Ketuhanan, yang akan menjadi modalisme. Pernyataan yang benar dan alkitabiah adalah bahwa Yesus adalah Tuhan, karena ini menunjukkan bahwa meskipun Yesus pada dasarnya adalah Tuhan, dia bukanlah satu-satunya Pribadi yang berbagi esensi Ketuhanan dengan sempurna. Alkitab juga mengajarkan bahwa baik Bapa maupun Roh Kudus adalah Tuhan sepenuhnya.

    Maria Bunda Yesus bingung dengan Maria saudara perempuan Harun dan Musa, putri Amram:

    Melihat! Istri Imran (yaitu Amram) berkata, “Ya Tuhanku! Aku mempersembahkan kepadamu apa yang ada di dalam rahimku” … Ketika dia dibebaskan, dia berkata: “Ya Tuhanku! Lihatlah! Aku dibebaskan dari seorang wanita Nak … Aku menamainya Mary … “S. 3:35, 36

    “Dan Maria putri Imran, yang menjaga kesuciannya ..” S. 66:12.

    “… Mereka berkata: O Mary! Sungguh suatu hal yang luar biasa yang telah kaubawa! O saudara perempuan Harun! Ayahmu bukanlah orang jahat, atau ibumu seorang wanita yang tidak suci.” S. 19: 27-28

    “Kemudian Maria (Ibr. Mariam), nabiah, saudara perempuan Harun, mengambil timbrel di tangannya …” Keluaran 15:20

    “Nama istri Amram adalah Yokhebed, putri Lewi, yang lahir dari Lewi di Mesir; dan bagi Amram dia melahirkan Harun dan Musa serta saudara perempuan mereka Miriam.” Angka 26:59

Ini adalah kesalahan hampir 1400 tahun! Bagaimana mungkin saudara perempuan Musa, Maria, menjadi ibu Yesus, menjadikan Musa pamannya?

Umat ​​Islam memberikan dua tanggapan dalam upaya menangani anakronisme ini. Pertama, disebutkan bahwa ungkapan “saudara perempuan Harun” dan “anak perempuan Amram” mengacu pada garis keturunan Maria, yaitu bahwa Maria adalah keturunan Harun dan Amram dari suku Lewi. Sayangnya bagi umat Islam, pernyataan ini tidak mungkin terjadi karena Maria adalah putri Yehuda dan keturunan Daud:

    “Sekarang Yesus sendiri memulai pelayanannya pada usia sekitar tiga puluh tahun, menjadi (seperti yang diduga anak Yusuf, anak Heli … anak Daud … anak Yehuda.” Lukas 3:23, 31 , 33

Kata-kata, “seperti yang diharapkan,” diberikan untuk mengklarifikasi fakta bahwa silsilah Maria yang disajikan, dengan Yusuf bertindak sebagai wakil laki-laki. Hal ini didukung oleh dokumen ekstrabiblical seperti traktat Yahudi Talmud, Chagigah, dimana seseorang mengalami mimpi dimana dia melihat hukuman dari yang terkutuk. Di sana, “Dia melihat Mary, putri Heli di antara bayangan.” (John Lightfoot, Commentary On the New Testament from the Talmud and Hebraica [Oxford University Press, 1859; dengan cetakan kedua dari Hendrickson Publishers Inc., 1995], vol. 1, hal. V; vol. 3, p.55)

Dalam kitab Ibrani kita diberitahu bahwa, “terbukti bahwa Tuhan kita (Yesus) muncul dari Yehuda, yang suku mana Musa tidak berbicara apa-apa tentang imamat” Ibr. 7:14.

Dan,

    “Aku (Yesus) adalah Akar dan Keturunan Daud, Bintang Kejora yang Cerah.” Wahyu 22:16

Oleh karena itu, tidak mungkin bagi Maria untuk menjadi keturunan Lewi, karena pemahaman Yahudi ortodoks dan catatan alkitabiah setuju bahwa Mesias akan muncul dari Yehuda (lih. Kejadian 49: 10-12; Matius 22: 42-45).

Seseorang mungkin menyela pada saat ini dan menyarankan bahwa Alkitab menyebut Elizabeth sebagai saudara Maria:

    “Sekarang, memang, Elizabeth kerabatmu juga mengandung seorang anak laki-laki di usia tuanya …” Lukas 1:36 NKJV

Ini sepertinya menyiratkan bahwa Maria adalah keturunan Lewi, karena Elisabet dipanggil sebagai salah satu keturunan Harun. (Cf. Luke 1: 5)

Istilah yang digunakan untuk relatif dalam bahasa Yunani adalah syngenes. Gerhard Kittel dan Gerhard Friedrich mendefinisikannya sebagai:

    Sebuah. “Kata sifat mengacu pada orang yang memiliki asal yang sama, yaitu, milik keluarga, ras, suku, atau orang yang sama. Kemudian dapat berarti ‘terkait’ dalam disposisi, ‘sesuai’, ‘analog’, atau ‘serupa.’

    b. Kata benda berarti ‘hubungan’ dengan keturunan atau disposisi, kemudian lebih luas ‘analogi’ (misalnya antara dewa dan kemanusiaan, atau ide dan indera, atau bintang dan takdir manusia), baik dalam filsafat atau kepercayaan populer. “(Theological Dictionary of the New Testament, diringkas dalam satu volume oleh George W. Bromiley [Eerdmans, 1985], hlm. 1097)

Karenanya, Elisabet dan Maria terkait dalam arti sebagai ras yang sama, yaitu orang Israel. Tetapi arti ini tampaknya tidak mungkin karena ini dapat dikatakan tentang hubungan wanita Israel lainnya dengan Maria. Tampaknya Elisabet dan Maria adalah saudara sedarah. Jika demikian, ini masih belum membuktikan bahwa Maria adalah dari suku Harun. Semua ini akan membuktikan bahwa Elizabeth memiliki darah Yudea di dalam dirinya, karena orang Lewi diizinkan menikahi wanita dari salah satu dari dua belas suku:

    “Wanita yang dinikahinya (para Imam Lewi) harus masih perawan. Dia tidak boleh menikahi seorang janda, wanita yang diceraikan, atau wanita yang tercemar oleh prostitusi, tetapi hanya seorang perawan dari bangsanya.” Imamat 21: 13-14 NIV

Yehezkiel, dalam penglihatannya tentang imamat dan bait suci yang dipulihkan, lebih jauh mengklarifikasi poin ini:

    “Mereka tidak akan menikah dengan seorang janda atau wanita yang bercerai, tetapi hanya perawan dari keturunan RUMAH ISRAEL, atau seorang janda yang adalah janda seorang pendeta.” Yehezkiel 44:22 ESV

Kitab Suci bahkan memberikan contoh tentang seorang pendeta yang menikah dengan seorang wanita dari Yudea, yang sebenarnya adalah keturunan raja Daud:

    “Sekarang ketika Atalia ibu Ahazia melihat bahwa putranya telah mati, dia bangkit dan menghancurkan semua keluarga kerajaan di rumah Yehuda. Tetapi Yehosyayat, putri raja, mengambil Yoas putra Ahazia dan mencurinya dari antara anak raja yang akan dihukum mati, dan dia menempatkan dia dan perawatnya di kamar tidur.Jadi Yehoshabeath, putri Raja Yehoram dan istri imam Yoyada, karena dia adalah saudara perempuan Ahazia, menyembunyikannya dari Atalia , agar dia tidak membunuhnya. ” 2 Tawarikh 22: 10-11

Hal tersebut di atas menunjukkan masuk akal bahwa ibu Elisabet berasal dari garis keturunan Daud, dari suku Yehuda, yang menjelaskan bahwa dia berhubungan dengan Maria.

Elizabeth juga bisa menjadi bibi Maria, lihat entri pada Lukas 1:36 di bagian Komentar Alkitab.

Muslim tidak dapat disalahkan karena menggunakan frase “saudara dari” sebagai referensi ke garis keturunan Maria karena Muhammad juga menggunakan alasan yang sama untuk menutupi kesalahan ini. Dalam Sahih Muslim Mughirah ibn Shu’bah meriwayatkan:

    “Ketika saya datang ke Najran, mereka (orang-orang Kristen Najran) bertanya kepada saya: Anda membaca ‘saudara perempuan Harun’ (yaitu, Maria), dalam Alquran, sedangkan Musa lahir jauh sebelum Yesus. Ketika saya kembali kepada Utusan Allah saya bertanya kepadanya tentang itu, dan dia berkata: ‘Orang-orang (orang tua) biasanya memberi nama (kepada orang-orang mereka) setelah nama para Rasul dan orang-orang saleh yang telah mendahului mereka.’ “# 5326

Lagi,

    Ibn Abi Ahaybah dan Ahmad dan Abdel Hameed dan Muslim dan At-Tirmidzi dan An-Nassaa’I dan Ibn Al-Mundhir dan Ibn Abi Haatim dan Ibn Hibbaan dan At-Tabaraani dan Ibn Mardaweih ans Al-Bayhaqi dalam ad-dalaa’il, diriwayatkan bahwa Al-Mughirah Ibn Shu’bah bersabda: “Nabi Allah (SAW) mengutus saya kepada orang-orang Najran. Mereka bertanya kepada saya: Apakah Anda melihat apa yang Anda baca? Wahai saudari Harun sementara Musa mendahului Yesus dengan lama waktu? Dia (Al-Mughirah) berkata: Jadi saya kembali kepada Nabi dan menyebutkan itu kepadanya. Dia mengatakan kepada saya: “Apakah Anda akan memberi tahu mereka orang-orang yang dulu disebut para Nabi dan orang-orang saleh yang mendahului mereka?” (Jalaaluddeen As-Suyuti, Ad-durr Al-Manthur)

Satu-satunya kesulitan dengan pernyataan Muhammad adalah bahwa orang Yahudi sebelum dan selama masa Kristus tidak pernah menggunakan frase ini sama sekali. Tidak ada satu pun referensi dari Alkitab, baik Perjanjian Lama atau Baru, literatur Yahudi sebelum kelahiran Kristus, atau bahkan Talmud dan Targum Yahudi setelah Kristus dapat ditemukan untuk mendukung pernyataan Muhammad. Ini hanyalah kesalahan besar yang tidak bisa disingkirkan.

Argumen kedua sebenarnya adalah klarifikasi dari argumen pertama yang menyatakan bahwa baik Alkitab maupun Alquran memberikan bukti lebih lanjut untuk istilah “saudara perempuan” yang digunakan untuk menyiratkan leluhur:

    “Istrinya (Zakharia) adalah dari putri Harun, dan namanya Elizabeth.” Lukas 1: 5

Jelaslah bahwa istilah “anak perempuan” berbicara tentang garis keturunan Elizabeth dan tidak dapat diartikan secara harfiah bahwa ayahnya sebenarnya adalah Harun saudara laki-laki Musa.

Sekali lagi sangat disayangkan bagi umat Islam bahwa argumen ini tidak membantu mereka, tetapi justru melemahkan argumen mereka. Meskipun Alkitab menggunakan frasa “anak laki-laki” atau “anak perempuan” untuk merujuk pada leluhur, Alkitab tidak pernah menggunakan istilah “saudara laki-laki” atau “saudara perempuan dari” untuk menunjukkan fakta ini. Beberapa contoh penggunaan sebelumnya meliputi:

    “Jadi, bukankah wanita ini, sebagai putri Abraham, yang telah diikat Setan – memikirkannya – selama delapan belas tahun, dilepaskan dari ikatan ini pada hari Sabat ‘?” Lukas 13:16

    “Dan Yesus berkata kepadanya, ‘Hari ini keselamatan telah datang ke rumah ini, karena dia juga adalah putra Abraham.” Lukas 19: 9

    “Dan lihatlah, dua orang buta yang duduk di pinggir jalan, ketika mereka mendengar bahwa Yesus sedang lewat, berseru, ‘Kasihanilah kami, 0 Tuhan, Putra Daud.’ “Matius 20:30

Alkitab tidak pernah menyebut seseorang sebagai “saudara laki-laki Abraham” atau “saudara perempuan Daud” ketika ingin menyiratkan garis keturunan. Oleh karena itu, posisi Muslim tidak dapat dipertahankan secara alkitabiah.

Contoh kedua adalah dari Quran di mana Salih disebut sebagai saudara laki-laki Tsamud:

    “Kami mengirim (dulu) ke Tsamud, saudara mereka Salih …” S. 27:45

Istilah saudara di sini merujuk pada saudara laki-laki, bukan saudara sedarah yang sebenarnya, yang mencontohkan berbagai cara penggunaan istilah tersebut.

Sekali lagi masalahnya masih jauh dari terselesaikan karena istilah “saudara” digunakan untuk menyebut orang-orang sezamannya, bukan nenek moyangnya. Ini menyiratkan bahwa memanggil saudara perempuan Mary Aaron berarti Maria dan Harun adalah sezaman, hidup pada waktu yang sama.

Berbeda dengan Alquran, Alkitab tidak mengandung kesalahan sejarah. Kebanyakan serangan terhadap Alkitab berasal dari argumen dari kebisuan, yaitu fakta bahwa tidak ada penelitian arkeologi independen yang ditemukan untuk mendukung peristiwa-peristiwa alkitabiah tertentu yang tercatat. Namun, argumen semacam itu hanya membuktikan bahwa arkeologi telah gagal memberikan bukti yang menentang peristiwa yang dilaporkan dalam Alkitab. Serangan lain berpusat pada penanggalan yang tepat dari temuan arkeologi tertentu yang menurut beberapa orang bertentangan dengan kronologi Alkitab. Sekali lagi, orang tidak dapat mengatakan bahwa Kitab Suci salah ketika para arkeolog sendiri terpecah belah mengenai penanggalan yang tepat dari penemuan-penemuan tertentu. Hal ini terutama terjadi ketika seseorang menyadari bahwa ada arkeolog tertentu yang memberikan bukti yang menurut mereka membuktikan bahwa data tersebut sangat sesuai dengan kronologi Alkitab dari peristiwa yang dimaksud.

Ini jauh berbeda dari arkeologi yang memberikan bukti untuk menunjukkan bahwa peristiwa tertentu tidak terjadi dengan cara yang sama seperti yang dikatakan Alkitab. Nyatanya, tidak ada satu pun penemuan arkeologi yang membuktikan bahwa Alkitab salah; Penemuan demi penemuan telah mendemonstrasikan akurasi sejarah yang menakjubkan dari kitab suci. Kutipan berikut dari para arkeolog terkemuka dunia menegaskan fakta ini:

    “Tidak ada penemuan arkeologis yang menyangkal Alkitab sebagai sejarah.” (John Elder, Prophets, Idols and Diggers [New York; Bobs Merrill, 1960], hlm. 16)

    “Arkeologi Timur Dekat telah mendemonstrasikan keandalan historis dan geografis dari Alkitab di banyak bidang penting. Dengan memperjelas objektivitas dan akurasi faktual dari para penulis Alkitab, arkeologi juga membantu mengoreksi pandangan bahwa Alkitab benar-benar partisan dan subjektif. Sekarang dikenal, misalnya, bahwa, bersama dengan orang Het, juru tulis Ibrani adalah sejarawan terbaik di seluruh Timur Dekat kuno, meskipun ada propaganda berlawanan yang muncul dari Asiria, Mesir, dan tempat lain. ” (E. M. Blaiklock, kata pengantar editor, Kamus Internasional Baru untuk Arkeologi Biblika [Grand Rapids, MI; Regency Reference Library / Zondervan, 1983], hal. Vii-viii)

Almarhum William F. Albright, salah satu arkeolog terkemuka dunia, menyatakan:

    “Tidak ada keraguan bahwa arkeologi telah mengkonfirmasi historisitas substansial dari tradisi Perjanjian Lama.” (J. A. Thompson, The Bible and Archaeology [Grand Rapids, MI; Eerdmans, 1975], hal. 5)

Nelson Glueck, arkeolog terkenal di dunia, sependapat: “Pada kenyataannya, bagaimanapun, mungkin dengan jelas menyatakan secara kategoris bahwa tidak ada penemuan arkeologi yang pernah bertentangan dengan satu referensi alkitabiah. Banyak temuan arkeologi telah dibuat yang menegaskan dalam garis besar yang jelas atau detail yang tepat pernyataan sejarah dalam Alkitab. ” (Norman Geisler & Ron Brooks, When Skeptics Ask; A Handbook on Christian Evidences [Wheaton, IL; Victor, 1990], hlm. 179)

Perlu dicatat bahwa Albright dan Glueck bukanlah orang Kristen konservatif dan tidak percaya pada inspirasi kitab suci. Kesimpulan mereka hanya didasarkan pada data arkeologi, memaksa mereka untuk membuat pengakuan di atas.

Ini tidak bisa dikatakan tentang Quran dengan semua kesalahan sejarah dan ilmiahnya.

Bersambung seri – 3

Artikel oleh Sam Shamoun ( Answering Islam home page )

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *